《入菩萨行论》第三十二课 一、学前思考 通过上一课的学习，我已清楚了精进的重要性及定义，思维死苦、三恶道苦断除好逸之 懈怠的方法。那接下来我该如何断除耽劣事和畏善之懈怠，并生起精进之心呢？ 二、观听内容
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音视频第63 讲（57’55”）,第七品14-19 颂； 音视频第64 讲（50’29”）,第七品20-30 颂。 三、修学导航 简明提纲 问题意识 观察修和安住修 （二）如何断除不精进 1.断除好逸之懈怠 （2）如何断除 I.思惟死苦 为什么我要赶快精 进，不能放逸？ II.思后世苦 III.劝莫放逸14 认识到现在拥有的暇满人身是非常稀有难得，这 是能够帮助我摆脱轮回苦，走上生命觉醒之道的 唯一机会。一旦失去暇满人身，我将长期在轮回 中流转，乃至陷入三恶道。所以我不应该再纵容 自己的不良习性，继续追逐五欲六尘，而应该抓 住这唯一机会精进修行，实现生命最大价值。 2.断耽著卑劣之懈怠15 耽著世间卑劣事的过 患是什么？我要如何 断除？ 认识到精进修行能得到无边乐因，成就现前和 究竟的快乐；贪著世间的事业、财富、权力， 追求欲乐虽能带来短暂的快乐和满足，同时也 在造下散乱、掉举等苦因，是有苦之乐，而且 苦远远大于乐。所以我要舍弃五欲六尘，精进 修学佛法，成就究竟的快乐。 3、断除畏善之懈怠16-30 （1）对治畏怯16-18 （2）发奋努力19-30 I.思精进能成佛19 我该通过什么途径来 对治我修行中怯弱的 心理？ II.思修行苦轻微20-23 III.思渐修则不难24-26 认识到一切众生都有佛性，只要精进地修行都 能成佛；与轮回苦相比，修行的苦是微不足道 的；通过次第渐修则不难；菩萨是无苦唯乐 的，使我对成佛的修行充满信心。所以我要消 除修行中怯弱的心理，生起勇猛精进地践行菩 萨道的决心。 IV.思菩萨无苦唯乐27-30 四、思惟修习 （一）劝莫放逸。寂天菩萨苦口婆心的劝告我们，暇满人身如此难得，蕴含着成佛的重 大价值，是改变命运的唯一机会。如果放纵不良串习，继续追逐五欲六尘，就是对暇满人身 的最大浪费。我对如此难得的暇满人身珍惜吗？有效使用了吗？生起惭愧心了吗？我愿意抓 住这改变命运的唯一机会，精进修行不放逸，实现生命的最大价值吗？ （二）断耽著卑劣之懈怠。精进修学才是真正的乐因，成就现前和究竟的快乐；贪著世 间追求欲乐是在制造苦因，虽能带来短暂的快乐和满足，是有苦之乐，而且苦远远大于乐。 通过比较，我是要得到无苦之乐而精进修行佛法呢？还是为了短暂享乐造下无量苦因呢？我 是否生起了舍弃五欲六尘，精进修学佛法，成就究竟快乐的决定心呢？ （三）断除畏善之懈怠。在菩萨道修行的过程中，我有怯弱，不自信的时候吗？我该从 哪些方面去对治断除并生起精进之心？ 1.对治畏怯。佛陀曾说“一切众生都有佛性，只要精进地修行都能成佛”。如来是实 语者，所说一切都是真实不虚的。我对佛陀言教信到什么程度？是否能够消除修习善法 的怯弱心理，对修行信心大增呢？我生起了毫不畏惧地去积极地修习资粮，培养正念， 修平等观、自他相换的决定了吗？ 2.发奋努力。消除怯弱后，对成佛的修行充满信心，还要进一步发奋努力。 （1）思精进能成佛。生而为人，得到暇满身份，具有理性，能明辨是非利害，我 已具备如此优越的条件，有了佛法见地和正确方法，是否对“只要精进修行就可以成 佛”充满信心？ （2）思修行苦轻微。我曾无数次堕入地狱，被动忍受种种刑罚之苦，而且没有止 境。既不能让自己成就正觉，也不会带来任何价值。在修行中承受了一点痛苦，却能因 此开启智慧，增长慈悲，对提升生命有重大意义。与轮回的苦相比，修行的苦是微不足 道的，而且菩萨道修行有轻重缓急，不必对修行心存畏惧。是否对菩萨道修行充满信 心？ （3）思渐修则不难。菩萨道修行是有次第的，只要逐步深入，并没有那么难。是 否相信佛陀的智慧和慈悲，让我以最少的痛苦，得到最大化的治疗？是否相信只要精进 修行，假以时日，当我的见地和修行逐步提升时，这些就不是问题了？是否对菩萨道修 行充满信心？ （4）思菩萨无苦唯乐。修行并不是痛苦的事，真正的修行人是快乐自在的。不修 行，以邪见为因才是痛苦的，而且是无止境的痛苦。菩提心的作用，一方面是解除迷 惑、烦恼等负面心行，一方面是成就智慧、慈悲的正向力量，这是菩萨无苦唯乐的根 本。菩萨的修行胜过声闻，我希求菩萨这样无苦唯乐的生命境界吗？我愿意通过不断观 修去断除怯弱之心，勇猛精进地践行菩萨道吗？ 五、心行检验 1.认识到暇满人身珍贵难得，是改变命运的唯一机会，继续追逐五欲六尘，就是对暇满人 身的最大浪费。我建立了不再纵容自己的不良习性，抓住这改变命运的唯一机会，精进修行 不放逸，实现生命最大价值的决定了吗？是否在具体地培养和训练了？ 2.认识到精进修学才是真正的乐因，贪著世间追求欲乐是在制造苦因。前者是无苦之乐， 后者是有苦之乐。我建立了要舍弃五欲六尘，精进修学佛法，成就究竟快乐的决定心了吗？ 是否在具体地培养和训练了？ 3.认识到一切众生都有佛性，只要精进地修行都能成佛；与轮回苦相比，修行的苦是微不 足道的；通过次第渐修则不难；菩萨是无苦唯乐的，使我对成佛的修行充满信心。我建立了 要消除修行中怯弱的心理，生起勇猛精进地践行菩萨道的决定心了吗？是否在具体地培养和 训练了？ 4.熟读或背诵本品14-30 颂。