《入菩萨行论》第二十九课 一、学前思考 通过上一课学习，知道了对怨敌获得利益生起的嫉妒心，幸灾乐祸之嗔心，自己因赞誉 受损生起嗔心的对治方法。那么，讥毁对自己有什么利益呢？在修行受到阻碍时，我该如何 安然接纳？ 二、观听内容
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音视频第57 讲（42’24”），第六品99-105 偈； 音视频第58 讲（55’14”），第六品106-118 偈。 三、修学导航 简明提纲 问题意识 观察修安住修 6．应忍已利受损90-126 （1）不应因世法受损而生嗔90- 第二.思讥毁于己有益99-101 讥毁对自己有 什么利益呢？ 认识到讥毁的作用，是破除对赞叹和荣誉的贪著。贪 著赞誉将给修行和自身带来极大过患。如果有人毁谤 我，可以使我破除贪著，去除隐患，使我免堕恶趣。 从修行、解脱的角度来说，对利益、荣誉、名声的贪 著都是束缚。因此，对于讥毁我的人，阻止我走向恶 趣的人，我要生起深深感恩之心。 （2）不应因修德受阻而嗔 102-126 第一. 思修福莫胜忍102-103 第二. 思敌非福障104-105 修行在遇到违 缘时，怎么才能 不陷入嗔心，而 是以智慧去接 纳 和 化 解 问 题？ 认识到忍之为德，持戒苦行所不能及。怨敌的伤害和 逆缘，正是我修习忍辱、积集福德的因。嗔心本身隐 含巨大的过患，任何“高尚”的理由都不能成为嗔恨的 借口。因此，我要以智慧把逆境变成忍辱的因，慈悲 的因，成就最大福德。 认识到如果没有伤害，就没有忍辱的功德和成就。忍 辱面对的，必须是伤害自己的逆境。怨敌可以帮助我 修习忍辱，是成就福报的因。因此，我要对逆境、怨 敌生起珍惜和感恩之心。 第三. 思敌极难得106-126 A. 敌是修忍因106-111 B. 生佛福田等112-118 怎样理解怨敌 给我提供了难 能可贵的修行 机会？ 认识到怨敌是我修习忍辱的合作伙伴，修行成果先要 奉献给怨敌，感谢他们提供了修习忍辱的机会。因此， 我要像对正法那样，发自内心地感恩和供养他。 认识到恭敬供养众生和恭敬供养诸佛，对菩提道修行 同等重要。在菩萨道修行中，没有诸佛，我就没有觉 者指引，不能成佛；没有众生，我就没有修行机会， 同样不能成佛。因此，对佛陀和众生要生起恭敬供养 之心。 四、思惟修习 （一）思讥毁于己有益。贪著赞誉将给修行和自身带来极大过患。讥毁的作用，是破除 对赞叹和荣誉的贪著。从修行、解脱的角度来说，对利益、荣誉、名声的贪著都是束缚。现 在因为我的福德因缘，得到佛力加持，有人帮助我解除贪著和束缚，为什么要生起嗔心呢？ 是否对讥毁我的人、阻止我走向恶趣的人，要生起深深感恩之心呢？ （二）不应因修德受阻而嗔。修行在遇到违缘时，怎么才能不陷入嗔心，而是以智慧去 接纳和化解问题？ 1.思修福莫胜忍。“因为怨敌障碍我修福报，做善事，所以我嗔恨他。”这个理由合理 吗？为什么说“嗔心本身隐含巨大的过患，任何“高尚”的理由都不能成为嗔恨的借口”？ 怨敌的伤害和逆缘，正是我修习忍辱、积集福德的因。在面对逆境时被嗔心所主宰，岂 不是障碍我成就福德？认识到忍辱的功德非常之大，是持戒和苦行都比不上的。是否生 起我要以智慧把逆境变成忍辱的因，慈悲的因，成就最大福德呢？ 2.思敌非福障。如果没有伤害，就没有忍辱的功德和成就。忍辱面对的，必须是伤害 自己的逆境。既然怨敌可以帮助我修习忍辱，是成就福报的因，怎么会障碍我修福报呢？ 就像乞丐是成就布施福报的因，不是修习布施的障碍。是否对逆境、怨敌生起珍惜和感 恩之心？ （三）思敌极难得。怎样理解怨敌给我提供了难能可贵的修行机会？ 1.敌是修忍因。修习布施的对境很多，而修习忍辱的因缘较少，就像穷苦人家出现宝 藏一样，要珍惜它，用好它，而不是排斥它。怨敌是我修习忍辱的合作伙伴，修行成果 先要奉献给怨敌，感谢他们提供了修习忍辱的机会。如果认为敌人没想着帮助我修忍辱， 就不应该感恩他，回报他，佛法本身也没有引导我的意愿，是否不应该感恩法呢？如果 敌人对我的伤害，像医生治病一样，我怎么能通过这个机会修习忍辱呢？是否生起我要 像对正法那样，发自内心地感恩和供养他？ 2.生佛福田等。众生是悲田，佛陀是敬田，都是最殊胜的福田。在菩萨道修行中，没 有诸佛，我就没有觉者指引，不能成佛；没有众生，我就没有修行机会，同样不能成佛。 就自身功德来说，诸佛和众生有天壤之别，佛陀成就了无量功德，而众生充满迷惑烦恼。 但在本自具足的佛性上，佛和众生是没有差别的。认识到恭敬供养众生和恭敬供养诸佛， 对菩提道修行同等重要，对佛陀和众生是否要生起恭敬供养之心？ 五、心行检验
- 认识到讥毁的作用，是破除对赞叹和荣誉的贪著。我建立了对于讥毁我的人，阻止 我走向恶趣的人，我要生起深深感恩之心的决定了吗？开始培养和训练了吗？
- 认识到修福莫胜忍、怨敌非福障。我建立了要以智慧把逆境变成忍辱的因，慈悲的 因，成就最大福德；对逆境、怨敌生起珍惜和感恩之心的决定了吗？开始培养和训练了吗？
- 认识到怨敌给我提供了难能可贵的修行机会，我建立了对佛陀和众生要生起恭敬供 养之心的决定了吗？开始培养和训练了吗？
- 熟读或背诵本品99-118 颂。