《入菩萨行论》第八课 一、学前思考 通过上一课的学习,坦诚面对罪业,生起悔过之心,才有出罪的希望。面对十 方诸佛菩萨,面对自己积累的罪业和给众生造成的伤害,我需要尽速忏悔吗?从哪 些角度观修,能够帮助我生起尽速忏悔的紧迫感?在忏悔时可能会感到业障深重 而生起无力感,那么怎么才能让忏悔很真切呢?我要如何运用依止力强化忏悔? 二、观听内容
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音视频第15 讲(83’24”),第二品第32-46 颂; 音视频第16 讲(40’07”),第二品第47-52 颂。 三、修学导航 简明提纲 问题意识 观察修安住修 (一)出罪力 27-46 2.须尽速忏悔之因32-46 (1)思惟寿短无常而悔32-33 (2)思惟造罪无义而悔34-38 (3)思惟畏罪惧死而悔39-46 为什么要生起 尽 速 忏 悔 之 心? 认识到我曾经造作的三恶道罪业尚未清除 之前,死亡随时都会降临,临命终时亲友、 家庭、事业并不能对我有丝毫助益,而我却 要为贪著它们造下罪业而承担苦果,心怀着 死刑犯对即将被押送刑场的恐惧,我要迫不 及待地认真修习忏悔,并寻找能帮助我出罪 并解脱的真正依赖。 (二)依止力 47-53
- 1.总依三宝 47-48
- 2.别依菩萨 49-53 罪 业 恐 怖 如 斯,我能依赖 什么呢? 认识到唯有依赖大乘三宝,才能帮助我消除 轮回的痛苦与恐惧。还要寻求诸大菩萨的救 护和加持,引领我摆脱痛苦,消除恐惧。因 此,我要通过思惟寿短无常、造罪无义、畏 罪惧死,不断的修习皈依,培养和训练依止 力来忏除罪业。 四、思惟修习 (一)出罪力。认识到自己无始以来所造下的罪业,生起强烈的忏悔心。 1.思惟寿短无常而悔。无始轮回中我曾经造作了无数三恶道的业力,这些罪业尚未 消除之前,我突然挂掉了,会有什么麻烦?三恶道罪业将带来种种苦果和报应,我能承 受吗?怎么样才能摆脱这些罪业?我应该尽快地向谁祈求救护?死亡总是发生在别人的 身上,不会发生在我身上吗?平常的人是“生年不满百,常怀千岁忧”,我学佛多年, 和他们有什么不一样吗?现在年纪轻轻,身体健康,事业红火,前途无量,死神就不会 来敲门吗?为什么要抓紧时间忏悔,尽快把生命中的种种麻烦问题处理掉? 19 2.思惟造罪无义而悔。死亡随时会来,一切都带不走,可我为什么还会身不由己地 去贪著很多东西呢?为什么还在为这些带不走的东西造作诸多罪业呢?生生世世的轮回 中,我和亲人、仇人的关系是永恒不变的吗?为了家庭责任,为了维护事业,为了生活 中鸡毛蒜皮的小事,我会不会陷入到对亲的贪著和对仇的怨恨情绪中?会不会因贪著或 怨恨而造下杀盗淫妄之业?如何理解亲和仇“是来自于自我的一个错误设定”?为这样 的错误设定造罪,值得吗?“受已成念境”,所有发生过的事情,最后在我内心里留下 的是什么?为什么我的人际关系、身体乃至这个地球“一切终归无”,而我所造的罪业 却是“假使百千劫,所造业不亡”?面对心相续中推动我“造作诸罪业”的贪嗔痴的强 大力量,我该如何尽速忏悔? 3.思惟畏罪惧死而悔。死亡不可避免,而我尚是有罪之身,临终弥留之际,究竟什 么能救我?如果不修学佛法,一般人临终时多数都会面临哪两种折磨?我平日所执著并 因其造罪的亲朋好友们,有谁能替我经受临终的种种痛苦?黑白无常到来时,“唯福能 救护”,但我为什么没有修?是否想到自己是死刑犯时即将被押送刑场的恐惧?此时内 心生起了要去寻找救怙之心了吗?什么才是我最究竟可以依赖的力量,它能带领我摆脱 死亡的恐惧,走出轮回,走向解脱吗? (二)依止力。罪业恐怖如斯,面对死亡时的巨大恐惧,我能依赖什么呢?
- 总依三宝。大乘三宝对我的生命意味着什么?《略论》提供了思惟暇满难得、 念死无常、念三恶道苦、念三宝功德,层层递进的观修生起至诚皈依之心;《入行论》 帮助我通过思惟寿短无常、造罪无义、畏罪惧死,建立皈依之心。分别用这两种方法观 修,有何体验?皈依大乘三宝和发菩提心有什么关系?我是否真正发起唯有选择大乘三 宝的方法和智慧做为我的依赖吗?我决定通过皈依共修或佛随念来不断强化三宝在内心 的分量了吗?
- 别依菩萨。普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨代表不 同的的发心、愿力和修行方法,我愿意选择一位菩萨做为自己的修学楷模吗?全身心的 奉献,就是彻底放弃自我保护,以虔诚的心,依教奉行,唤醒内心正向的力量,从而得 到菩萨的护佑和加持,我愿意对菩萨放弃保护,全然的开放吗?如果不愿意,障碍在哪 里?尝试打开自我,放下保护,会有何体验? 五、心行检验 20 1.认识到亲友关系、世间利益乃至人身都是暂时的,发自内心地感受到罪业未除死神已 至的恐惧,我建立了要用死亡来审视现有的一切,对所造的罪业进行检讨审视,生起尽速忏 悔之心并寻求解决方法的意乐了吗?是否开始培养和训练了? 2.认识到唯有三宝,才能帮助我摆脱轮回的痛苦与恐惧的信心。我建立了要日常不断的 修习皈依,培养和训练依止力来忏除罪业的决定了吗?是否开始培养和训练了? 3.熟读或背诵本品 32-52 颂。