【修学内容】

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《辨修对治品》音视频第 1 课：大乘解脱道的建设 下载链接：http://www.sanjixiuxue.com/index.php?app=@article&ac=show&id=17420

【修学标准】

  1. 认真观听教材三遍以上。

  2. 理解该部分内容的意思，列出简要提纲。

  3. 搞清楚这部分内容要说明的问题及论证方式，并反复思惟和我的关系，我要怎么做。

【学前思考】

  1. 大乘菩萨道的修行有六度四摄，我修大乘菩萨道还需要解脱吗？ 大乘解脱道是怎样建设的？ 我要如何走向解脱呢？ 三十七道品与大乘修行有何关系？ 三十七道品的组织架构是怎样的？ 学习三十七道品的禅修方法，对我修行会有什么帮助？

  2. 在解脱的修行中，要特别注意的要点是什么？ 四念处的修行可以作为非常完整的解脱道的修行吗？ 四念处是怎么进行修行的？ 我知道正念禅修的理路了吗？

【修学思考】

一、

大乘解脱道的建设在《辨中边论》里面是如何体现的？ 大乘解脱道和声闻解脱道的关系是怎样的？ 唯识修学体系融摄了声闻乘的修行，关系处理得特别的融洽，是如何体现的？ 菩萨道的修行，还需要以声闻解脱道的修行作为基础吗？ 三十道品能帮助我去除哪些障碍？

  1. 大乘解脱道的建设需要哪两个步骤？ 《辨修对治品》是属于修行的哪个部分？ 起到什么作用？ 是如何操作的？ 对我有何启发？ 我们之前学了很多佛法正见，是如何落实到心行的？

  2. 《辨修对治品》的内容是什么？ 三十七道品是属于声闻乘、解脱道重要的修行内容，唯识的修学体系融摄声闻乘的修学内容，并且关系处理得特别的融洽，使我们既能够了解声闻乘修行的特点，也能了解大乘菩萨道修行的不共所在。 我体会到唯识教法的殊胜了吗？对我的修行有什么帮助？

  3. 如何理解“菩萨道的修行，需要以声闻解脱道的修行作为基础。 在这样的一个基础上，然后再迈向菩萨道的修行。”？ 我修大乘菩萨道，还需要解脱吗？ 我以前重视过解脱道的修行吗？ 三十七道品的修行是否是值得我学习和重视的地方？ 我要如何做呢？

  4. “辨修对治”含义是什么？ 能对治和所对治的是什么？ 我在修行过程中出现过哪些障碍？ 能对治的法门有哪些？ 三十七道品的修行，对我去除修行中的障碍会有什么样帮助？

二、

三十七道品的重要性体现在哪些方面？ 什么原因造成大乘在解脱道的修行上，总显得有一点薄弱？ 如何正确认识三十七道品和大乘佛法修行的关系？ 三十七道的组织架构是如何设置的？ 有什么特点？ 我掌握走向解脱的具体操作方法了吗？

  1. “轮回和解脱”是印度各种宗教共同要解决的问题，也是三乘佛法的核心任务，核心目标。 三十七道品是佛陀为我指出了走向解脱的核心思想。 佛陀在《阿含经》中比喻，就像城市里整个城墙很坚固，它只有一个门，所有的人都需要从这个门才能走出这一座城。 这个城就像生死的牢笼，这个门就是三十七道品。 三世诸佛都是沿着三十七道品走向觉醒解脱。 三十七道品在解脱道中的重要地位，我对此有何体会？ 怎么样才能快速地断除有漏的烦恼呢？

  2. 三十七道品对解脱道的修行来说，是非常的重要！ 大乘佛法的修行里，过去对三十七道品并不是很重视，只是作为普通的项目提一提，没有把它作为核心的项目。 造成大乘在解脱道的修行上，总显得有一点薄弱。 大乘佛法虽然有这么好的见地，但是，因为我们众生的根机不够，所以修起来会非常的困难。 如何理解这种现象？ 我身上是否也出现这样的问题？
  3. 声闻乘跟菩萨道最大的不同是在哪些方面？ 三十七道品能够与大乘见地有机结合，会对我的修行有很大帮助，它如何与中观、唯识、如来藏见地有机结合的？ 我要修习大乘解脱道，对三十七道品的修行，是否值得我特别的重视？ 为什么？
  4. 为什么说三十七道品会成为我走向解脱的重要且关键的内容，可以帮助我快速地走出迷惑和烦恼的泥潭，快速地成就解脱？ 三十七道品的修行有哪些项目？ 观察的目标和对象、认识的智慧、流程和结果分别是什么？ 项目独立性和完整性、重叠性、独立性与互补性是如何体现的？ 与修道位的关系是怎样的？ 我是如何学习和掌握这一方法的呢？

三、

在解脱的修行中，要特别注意的要点是什么？ 四念住的重要性体现在哪里？ 四念住和三十七道品的关系是怎样的？ 四念住正念禅修具体操作方法是怎样的？ 我能熟悉掌握并运用吗？

  1. 为什么在三十七道品里，四念处的修行，经常会被特别地加以强调、弘扬？ 为什么说“三十七道品的其他项目，都是建立在四念住的基础上，四念住同时也含摄了三十七道品的修行。”？ 对此殊胜意义我有清晰的认识吗？ 并能生起迫切的调整改变生命轨道的心行了吗？

  2. 四念住观察的对象是哪四个？ 用什么智慧来观察？ 观察的流程是怎样的？ 观察产生的结果是什么？ 请分享一下自己是否清楚四念住正念禅修的全过程是如何进行的？ 还有哪些不清晰的？ 是否决定在接下来的每一课当中，运用四念住正念禅修的流程，来进行每一个项目的修习，培养和训练自己的正念？

四、

《辨修对治品》的组织架构是怎样施设的？ 这部分的重点是让我可以更好地去了解每一个项目，到底是怎么回事； 还可以了解在修四念处修行上，大乘和声闻乘有什么不同。 我是否对接下来的修学生起欢喜希求之心？ 生起我要运用四念住的禅修方法，来学习三十七道品每一个项目的决定心？

【心路导航及心行检验】

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  1. 我修大乘菩萨道还需要解脱吗？

大乘解脱道的建设：

  1. 确立中道正见
  2. 落实到心行
    • （1）大乘解脱道与声闻解脱道
    • （2）《辨修对治品》定义、所对治、能对治

认识到大乘解脱道的修行需要建立中道正见，把获得的中道正见变成禅观，落实到我的心行上。 我已经学了很多大乘的见地，还需要具体的方法来帮助我落实到心行，获得解脱。 所以，我虽然修大乘菩萨道，但也需要修大乘解脱道的方法，来帮助我解脱觉醒。 对大乘解脱道的修行生起欢喜希求之心。

  1. 我要走向解脱，要如何操作呢？

    1. 三十七道品的重要性
    2. 三十七道品和大乘见地的有机结合
    3. 三十七道品的组织架构：
      • （1）观察的目标与对象
      • （2）观察的流程与结果
      • （3）项目的独立性与完整性
      • （4）项目的重叠性
      • （5）项目的独立性与互补性
      • （6）与修道位的关系；大乘偏向于无自性空、唯识、如来藏

认识到三世诸佛都是依三十七道品而成佛，大乘解脱道的核心是三十七道品。 唯识修学体系融摄了声闻乘的修行，关系处理得特别的融洽，三十七道品能够与大乘见地有机结合，会对我修行有很大帮助。

具体方法：选择观察的对象是身受心法；

运用观察的智慧； 通过观察的流程是五根、五力； 达到观察的结果是七觉支和八正道。 所以，我要掌握三十七道品的修行方法，帮助我快速地走出迷惑和烦恼的泥潭，快速地走向觉醒和解脱。

  1. 在解脱的修行中，要特别注意的要点是什么？

    1. 四念住的重要性
    2. 四念住具体操作方法：
      • （1）观察的对象
      • （2）观察的智慧
      • （3）观察的流程
      • （4）观察的结果

认识到在三十七道品里，四念处的修行，经常会被特别地加以强调、弘扬。 三十七道品的其他项目，都是建立在四念住的基础上； 四念住同时也含摄了三十七道品的修行。

具体做法：观察的对象是身、受、心、法；

观察的智慧可以用声闻乘和大乘的智慧； 观察的流程是五根、五力； 观察的结果是七觉支和八正道。 所以，我要掌握四念住禅修流程，决定在接下来的修学中，运用四念住的禅修方法，来学习三十七道品的每一个项目，培养和训练正念的修行。