《菩提道次第略论》修学课(七十五)

【学前思考】

通过上一课的修学，我知道了如何持戒以成就佛果资粮。 那么，如何通过修忍辱成就佛果资粮呢？

【观听内容】

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观听:第 讲(共计 126 分钟)，听闻三遍及以上。

内容:忍辱学处

【思惟导图】

请链接:修学地图&思惟导图\102-广说菩萨行.pdf

【思惟修习】

一、何谓“忍辱度”？

心理特征是什么？

1. 什么是忍辱度？ 是忍气吞声的压抑吗？ 是一味退让的态度吗？ 是卧薪尝胆的等待吗？ 菩萨修学的忍辱度，与凡夫认为的忍耐有何不同？ 对“耐他损害及自生苦而能安受，心正直住，于法善思胜解”有何理解？
2. 障碍忍辱的心理有哪些？ 忍辱圆满的标准是什么？ 是否要让一切有情都远离愤怒才算忍辱圆满呢？ “穿鞋护脚喻”说明什么道理？ 对我有何启发？

二、忍辱分为哪几类？

什么是耐怨害忍？ 什么是安受苦忍？ 什么是谛察法忍？

三、如何生起忍辱之心？

1. 忍辱有哪些殊胜利益？ (1) 忍，于今生有何好处？ 于临终有何好处？ 于死后有何好处？ “当来无多怨敌，亲友不离，有多喜乐，临终无悔，身坏之后当生天中。” 对此有何理解？ (2) 论中引用哪些譬喻说明忍辱的殊胜利益？ 我能结合现实或自身事例描述吗？ 通常，人们认为忍辱是被动消极的表现，现在是否认识到：不忍，是任随自己被嗔恨、无知所主宰，这才是真正的被动消极，而忍其实是令生命庄严、强大的力量？
2. 不忍有哪些过患？ (1) 为什么“千劫所积善，一嗔皆能坏”？ 不忍，对现世有哪些过患？ 嗔心生起的当下，我的内心有哪些不适？ 若波及他人，对人际关系有何影响？ 强化嗔心又给未来生命留下怎样的隐患？ 是否认识到，不忍将后患无穷，带来更多难忍的对境？ (2) 很多注重道德涵养者以“忍”为座右铭，说明忍很难做到。 我打算如何策励自己？ “无罪恶如嗔，无难能如忍，由是应殷勤，种种理修忍。” 对此有何感想？ 我是否决心调伏嗔心，努力修忍？
3. 如何调整观念、改变心态，成就耐怨害忍的心行？ (1) 遭受他人损害时，通常感到对方很可恶。 以佛法智慧来看，其实是怎样的？ 众生对嗔恨心能自主吗？ 他人之所以做出损害我的事，真正主谋是谁？ “其实每个众生都是烦恼的奴仆。” 对此有何感想？ 是否认识到，损害我的人，才是最大的受害者？ 我生起同理心了吗？ (2) 他人损害我时，我应该起嗔吗？ “领受损害所生苦者，是受我往昔所集恶业之果，依于彼故，此业当尽。” 对此有何理解？ 思惟业果之理，对自己遭受的损害有何理解？ 若我不堪忍受而以牙还牙，会导致什么后果？ 有何例证？ 现在，我能否接纳他人的损害，甚至慈悲以对？
4. 如何调整观念、改变心态，成就安受苦忍的心行？ (1) 对环境及身体产生的痛苦，我通常如何面对？ 忍耐力对苦的承受程度有何影响？ “倘太娇惯，虽微小苦亦极难堪忍。 若娇泰小，虽大痛苦亦能耐故。” 对此有何感想？ 现在，我愿意培养忍耐力，欣然承受身体及环境带来的种种痛苦吗？ (2) 苦，对修行有哪些增上作用？ 为什么说“苦有劝解脱、除慢、羞恶乐修善、悲悯众生苦”等功德？ 世人为暂时的微利都能吃苦耐劳，我现在知道，苦能引发对生命的思考、带来究竟利益，是否开始坦然接纳身体及环境的痛苦，甚至欢喜以对？
5. 如何成就谛察法忍？ 佛法修学中，信、证、欲、取舍、修习、闻思等诸境分别是什么？ 我能以佛法观念取代固有观念和生活习惯吗？ 如何才能彻底改变错误观念，不带偏见地接受佛法并形成定解？ 三级修学的十八字方针是什么？ 对成就谛察法忍有什么重要作用？

四、我之前对“忍”有何认识？

有过忍辱的经历吗？ 有何感触？ 当时是因怎样的发心而忍辱？ 现在修习耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍后，能否准确把握忍的心行？ 当生活、修学、做事遇到逆境时，能否数数思惟忍的必要性，心平气和地接纳现实、化解嗔心？

【心行检验】

能否完整、准确、透彻地理解“忍辱度”的心理特征，及与凡夫忍辱的区别？ 能否由思惟忍的利益和不忍的过患，生起坦然、欢喜的忍辱之心？ 我是否决心在践行两套模式的过程中，不断对治嗔恨、怯弱、不解不乐等心理障碍，修习耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍，直至令无嗔成为内心主导，成就忍辱度的修行？