《菩提道次第略论》修学课(七十三)

【学前思考】

通过上一课修学,我知道了如何通过修习精进与静虑抵达成佛的彼岸。 那么,如何通过修习智慧抵达成佛的彼岸呢? 菩萨通过修学六度上求佛道。 那么,如何下化众生呢?

【观听内容】

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观听:第 111、112 讲(总计 117 分钟) 内容:智慧学处、学行四摄以利他

【思惟导图】

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【思惟修习】

一、何谓“般若度”?

是很有知识、头脑聪明吗? 对“总言慧者,于所缘境,事物或法,能具拣择,此通于五明处善巧之慧也”有何理解?

二、般若,分为哪几类?

  1. 怎样是通达胜义的般若? 又包含哪两种? 怎样是比量的通达,怎样是现量的通达?
  2. 怎样是通达世俗的般若? 有人认为世间知识能力都不究竟,对其绝对排斥。 我也如此 吗? 为了成就圆满的生命品质,应如何对待世间五明? 大乘学人为何要通达世俗智慧?

  3. 怎样是通达有情义利的般若? 有人认为利益众生就是让众生欢喜,于是人家要求什么就满足什么。 我也如此吗? 怎样才是真正爱护众生? 菩萨利益众生的前提是什么?

三、如何才能具有般若?

  1. 智慧能给我的生命带来怎样的殊胜利益? 从现世角度而言,没有慧,将有怎样的痛苦? 从来世角度而言,没有慧,我的生命将会走向何方? “见不见功德,慧是其根本。” 于此何感? 是否认识到,外在、内在的成就,眼前、长远的利益,都离不开智慧?

  2. 智慧在六度的修行中,具有怎样的重要性? 对“五度如盲、般若如导”有何理解?

(1)智慧对布施有何重要性? 为何菩萨布施无丝毫我慢、怯弱、分别? 不具慧则有何过患?

(2)智慧对持戒有何重要性? 为何菩萨能为利他而修戒、令戒清净? 不具慧则有何过患?

(3)智慧对忍辱有何重要性? 为何菩萨能安然接纳众生及环境伤害? 不具慧则有何过患?

(4)智慧对精进有何重要性? 为何菩萨能令修行事半功倍、迅速前进? 不具慧则有何过患?

(5)智慧对禅定有何重要性? 为何菩萨能安住空性定获得殊胜喜乐? 不具慧则有何过患?

综上思惟:具慧与不具慧的生命状态有怎样的天壤之别? 是否认识到,只有在般若智慧指引下,布施等五度才能修得清净、圆满,否则余五度只是世俗善行?

  1. 为什么菩萨能做到出污而不染、慈而不贪著、悲而不忧伤、喜而不散乱、舍而不冷漠、不舍法性而随顺世俗? 这与般若有何关系? 我为什么无法善巧调和显现相违之事? 这与我的错误认识有何关系? 怎样才能获得正见、开发智慧? 现在,是否深刻认识到闻的重要性?

  2. 有人认为六度唯般若为要,便忽视余五度的修习。 我也如此吗? 回顾思惟“方便与慧、成佛缺一不可”的论证,怎样修学般若才能圆成佛道? 在书院,能否修习具足余五度的般若? 能否以自身践行两套模式为例说明,怎样是具足布施、持戒、忍辱、精进、禅定的般若?

四、为利有情愿成佛,上求佛道是为了下化众生。

那么,如何培养利益众生的能力呢?

当我试图引导他人修学佛法,是否常常遇到困难:或是含糊其辞,或是转换话题,甚至 反驳于我? 原因何在? 怎样才能摄受众生、弘法利生呢?

  1. 何谓四摄之“布施”? 布施的目的为何? 例举自己,对布施的作用有何体会? 开始尝试着以布施摄受众生了吗? 具体是如何做的? 于自、他有何受益?

  2. 何谓四摄之“爱语”? 爱语的目的为何? 例举自己,对爱语的作用有何体会? 开始尝试着以爱语摄受众生了吗? 具体是如何做的? 于自、他有何受益?

  3. 何谓四摄之“利行”? 利行的目的为何? 例举自己,对利行的作用有何体会? 开始尝试着以利行摄受众生了吗? 具体是如何做的? 于自、他有何受益?

  4. 何谓四摄之“同事”? 同事的目的为何? 例举自己,对同事的作用有何体会? 开始尝试着以同事摄受众生了吗? 具体是如何做的? 于自、他有何受益?

综上思惟:是否认识到,四摄是成就世出世间一切利益的方便? 深细思惟、忆念导师是如何示范以四摄善巧引导刚强难调的众生修学佛法的? 检视自己传灯、慈善、辅导等义工行过程中,是否人人都接纳我? 我存在哪些问题? 打算如何解决?

五、至此,我已完成《道次第论》的修学。

我的观念、心态、品质发生了哪些转变? 对 于“定中修、动中修”有何理解? 是否认识到,八步骤三种禅修消融了座上座下的明显 界限,只要将八步骤三种禅修运用于《道次第论》的修学,就一定能引导我的生命品质 步步提升?

【心行检验】

一、是否准确、完整、透彻理解“般若度”的心理特征及差别?

能否由思惟具慧的利益和不具慧过患而对智慧生起希求之心? 我是否决心在践行两套模式过程中不断修习通达胜义的般若、通达世俗的般若、通达有情义利的般若,直至成就智慧的生命品质?

二、是否认识到四摄是摄受众生的有效方法?

我是否决心在日常生活中不断修习四摄, 直至实现与人人和合相处、皆令入佛道?

三、通过《道次第》的修学,我发起真实无伪的菩提心了吗?

努力实践菩萨学处六度四 摄令菩提心勇悍增长了吗? 以“论菩萨道的修行”或“论菩提心”为主题,对自己的未 来生命进行详细规划,对成佛的修学之路进行完整思惟,能否描绘出清晰的生命成长模 型图?