《菩提道次第略论》修学课(五十六)

【学前思考】

通过上一课修学，我知道了暇满人身是成就解脱的最好时机。 那么，当我发起出离心、 走上解脱道，要通过修习什么样的方法才能解脱轮回呢？

【观听内容】

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观听:第 79 讲从 23 分 41 秒“接下来要讲的是用什么方法”开始、第 80 讲、第 81 讲(共计 131 分钟)，听闻三遍及以上。

内容:修何道而为灭除

【思惟导图】

请链接:修学地图&思惟导图\83-道谛. pdf

【思惟修习】

一、解脱道修行的主要内涵是什么？

1. 常人眼里，佛教悲观而消极，下士道说苦，中士道还是说苦。 总说苦是悲观吗？ 对生命现实回避不谈，就是乐观、积极的吗？ 说苦是为了什么？ “纵使烈火燃头上，遍身衣服焰皆通，此苦虽急尤可置，求证无生较此要。” 于此何感？ 我对解脱方法是否生起强烈希求之心？

2. 修习什么内容才能使我解除惑业、脱离轮回？ 通过戒定慧三学完成解脱之后，生命会呈现怎样的状态？ 涅槃的生命具有什么样的特征？ 我向往“寂静调柔离垢殃”的生命状态吗？

3. 浏览科判，中士道对苦、集、道谛都有详细修习引导，而对灭谛没有详细教授，这是为什么？ “《道次第论》的修行是要把每一个学佛之人引向成佛。” 对此有何理解？ 是否认识到，这里只是作共中士道引导，并不是讲中士道正行，苦谛、集谛、道谛都是为上士道服务的？

4. 戒、定、慧三学分别是什么？ 对于实现解脱分别有着怎样的作用？ 三学之间有着怎样 -220-

互为增上的作用？ 本论为何在中士道部份，除了戒学，对定、慧二学没有详细教授？

二、持戒，对于修行有着怎样的重要意义？

1. 持戒的功德有哪些？ “众德依戒住，如地长一切。” 对此有何理解？ 在末法时代依戒修行又有怎样超胜的功德？ 由此，我决心持戒了吗？

2. 毁戒的过患有哪些？ “毁戒就是在张扬贪嗔痴的相续，是制造痛苦的根源。” 对此有何理解？ “没有持戒的基础，哪怕是小小的成就都不能成就。” 由此，我决心持戒了吗？

三、怎样才能持好戒？

1. 如何持戒才能帮助我解脱轮回？ “没有出离心基础，持别解脱戒只是人天善行。” 对此有何理解？ 什么是别解脱戒？ 我受持了什么别解脱戒？ 能否持好戒？ “强烈的出离心能够帮助我们持好戒”，于此何感？ 我持戒(或打算持戒)的发心是什么？

2. 不能守戒的原因有哪些？ 我存在因无知、放逸、不敬、烦恼炽盛而不能如法持戒的情况吗？ 一一例举而言，具体是怎样的？ 一一应如何对治？ 我开始运用对治方法进行对治了吗？ 一一例举而言，具体是怎样做的？ 有怎样的受益？

3. 很多人说:持戒确实对生命有重大意义，不持戒也确实会对生命直接造成过患，但现在末法时代，没有多少人认真持戒，犯一点小戒不必放心上。 我也这样想吗？ 这样想有何危险？ “于所制而放纵者，最后结局唯得苦恼。” 于此何感？ 我持戒是否清净？ 犯戒能及时忏悔吗？

4. 怎样才能守好戒？ “欲戒清净，不思业果必无成就。” 对此有何理解？ 思惟业果，对守戒有何帮助？ “以戒为师，是帮助我们获得健康的生活方式，依戒行持就不会后悔。” 于此何感？ 是否于守戒感受到欢喜？ 对“戒和定慧相辅相成”有何理解？ 我决心认真守戒了吗？

【心行检验】

一、是否认识到，解脱轮回的方法是修习戒定慧三学，本论是要将学人引向成佛，这里只是作共中士道的引导，修学内容主要是戒学？

二、是否认识到，持戒对修行的重大意义？

是否以出离心受持了(或打算受持)别解脱戒？

三、是否认识到，犯戒四因及对治方法？

我认真守戒了吗？ 是否于守戒清净感受到欢喜？

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