单元复习课(六)

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【复习前思考】通过前一单元修学，我认识到生命的脆弱与痛苦。那么，生命的出路在哪里？谁能指引我究竟地离苦得乐？下士道开篇“死无常、恶趣苦”之后施设“皈依三宝”，对此修心次第引导有何理解？皈依三宝，对我的生命有怎样的重要性和迫切性？如何完成对三宝的圆满皈依？

【复习内容】### 一、诵读:《菩提道次第略论》原论自“总论皈依之因，虽有多种，然此中则据上所述，今世不能久住须速死，死后随业流转，不能自在。” 至“故当如前所说畏苦及念德门中努力皈依，并不违越所受学处，斯为最要也。” 诵读三遍及以上。阅读《菩提大道·第二卷》自第 71 页~144 页。

二、修习:按照《学员手册》同修班修学内容“修学要求”修习导师带领的《皈依共修仪轨》32 分钟录音版。

复习三皈依观察修的内容:暇满义大、念死无常、三恶道苦、皈依三宝。

二、心路回顾:对照修学地图和思惟导图，检验自己对于本单元修学内容是否有遗漏、欠缺之处，发现有疑问或遗忘应重新观听相关视频。

梳理脉络，融会贯通，形成定解。

四、内容概述:皈依三宝

(一)皈依之法 1. 皈依之因:于恶趣生起怖畏，又唯深信三宝能救，以是二心而行皈依。 2. 皈依之境:(1)抉择应皈依之境:佛、法及僧伽，求解脱所依。 (2)明可皈依之相:唯有佛陀圆满具备作为皈依处的四个条件。 1 须自己解脱一切怖畏。 2 有令他解脱怖畏之方便善巧。 3 对一切行大悲无亲疏之分，于一切有恩无恩作义利。 4 不重财供、唯重法供。 3. 如何修习皈依:(1)皈依学修总开示:1 三宝是佛法的核心，皈依三宝是佛法的根本，皈依三宝贯穿整个成佛的修行。 2 佛教徒应恒常修习皈依。 3 修皈依之前应具备“暇满义大、死无常、恶趣苦、知三宝功德”四个基本认知。 (2)知三宝功德、知三宝差别:1 佛功德。身功德:无量相好庄严；语功德:心一刹那遍了知，以一音答一切问。为众生开启生命觉醒之道。意功德:悲智圆满。事业功德:以身语意无间饶益一切有情。 2 法功德:诸佛无边功德从法出生。 3 僧功德:无漏的智慧 -173-

和解脱的功德。 (3)自誓皈依三宝、不皈依余处:1 通过正式仪轨宣誓皈依佛、皈依法、皈依僧，获得皈依体。 2 不皈依余处:认定唯有三宝是生命归宿。

(二)皈依学处 1. 各别学处:1 遮止学处:不皈依余天、不损害有情、不与外道共住。 2 奉行学处:敬佛、敬法、敬僧。 2. 共同学处:1 随念三宝功德。 2 随念大恩、勤行供养。 3 随念大悲。 4 启白三宝。 5 既知胜利，数数皈依。皈依的利益:入佛子数、诸戒之本、减灭诸障、集广大福、不堕恶趣、人与非人不能为灾、随愿皆成、速得成佛。思惟皈依的利益对生命的重要性，生起强烈希求之心，从而数数修习皈依。 6 守护不舍:即使舍弃生命也不舍弃三皈依。【复习思考题】

一、皈依之法 1. 芸芸众生无尽无休地被死无常、恶道苦逼迫。

于此残酷的现实、生命的悲惨有何感触？对自己所面临的危险处境悚然警觉了吗？三宝对我的生命具有怎样的重要性和迫切性？生起真切皈依之心了吗？如果没有，应如何调整？思惟三皈依的观察修内容，有何体会？ 2. 宣誓三皈依意味着什么？为什么要皈依三宝而非其他？三宝功德具体有哪些？我是否足够了解而能如数家珍般清晰罗列？让心安住于一尊熟悉的佛像或佛号，三宝在我内心的形象是否明朗、鲜活、亲切？若模糊不清，应如何调整？对随念三皈依作用有何体会？

二、皈依学处 1. 皈依之后，于教授与教诫分别应遵循哪些修学准则？

遮止学处、奉行学处和共同学处分别有哪些内容？对护持皈依体各有怎样的重要作用？逐一对照，我有做得不到位的地方吗？准备如何调整？ 2. 皈依有哪些殊胜利益？这些利益对我的生命有何重要意义？我现在的身心真实感受到这些利益了吗？如果没有，反躬自省:我对三宝的信心究竟有多少？三宝在我内心的分量究竟有多重？如何让三宝成为我生命的主导力量？对每天修习《皈依共修仪轨》的必要性有何理解？

【观修】

一、皈依之法

观察修: -174-

《皈依共修仪轨》正行的内容主要就是三皈依“南无布达耶、南无达摩耶、南无僧伽耶”。如何才能让我们的三皈依念得有力量？首先需要作一个观察修，也就是我们必须要认识到三宝在我们生命中的重要性、迫切性，我们才能够生起真切的皈依之心。

首先，我们要认识到暇满人身的重大意义，唯有皈依三宝才能帮助我们实现人身的重大意义。

其次，我们要想到死亡。对每一个生命来说，死亡是一定的。在死亡的面前，我们现有的一切都会显得苍白无力，唯有三宝才能给我们的生命带来永久的意义、永久的价值，才能帮助我们坦然地去面对死亡、超越死亡。

同时，我们还要想到三恶道。在我们没有解脱之前，在我们无尽的轮回中，我们曾经造下了许许多多三恶道的业，我们必须要通过皈依三宝、修学佛法，才能避免沉沦。同时，我们还要思惟三宝的功德，对三宝生起至诚的依赖之心。当然，我们还要想到在六道中无量无边的众生，他们因为没有因缘接触到佛法，还在无明中、烦恼中受苦受难，所以接下来我们念诵三皈依的时候，我们要观想着六道一切众生跟着我们一起在念，接下来我们以虔诚的心来念诵三皈依。

安住修:

念诵三皈依“南无布达耶、南无达摩耶、南无僧伽耶”10 分钟。 (在念诵三皈依时，观想六道一切众生在和自己一起念诵，并念念融入十方三宝的无尽功德中。 )
止静:我们呼唤三宝，我们忆念三宝功德。我们需要去了解佛陀的功德，佛陀的身、语、意业三业功德。身体的功德:佛陀的三十二相八十种好，无量相好庄严；佛陀的语业功德:为我们宣说了三藏典籍，在他四十五年的说法中，为我们开启了生命的觉醒之道；佛陀的意业功德:佛陀的无量慈悲、无量智慧。我们思惟佛陀的功德，可以把我们的心安住在佛陀的功德上。我们可以透过一个名号“佛陀、佛陀”，或者也可以选择一尊造像，然后把我们的心轻轻地安住在这个名号或者造像上。

二、皈依学处观察修:

我需要思惟:通过如法皈依三宝，我获得了由佛陀及历代祖师代代传承而来的皈依体，这是推动我生命走向解脱、走向觉醒的根本力量，我一定要爱护内心的这份信仰、全力护持皈依体。皈依学处是对皈依的信仰、对三宝的信心的建立和成长的保障，能够帮助我在皈依后如法修学、深化并守护皈依体。如果不认真落实皈依学处，不仅会破失 -175-

皈依体，更会使我生生世世难有因缘得遇三宝。因此，我一定要认真落实皈依学处，使觉醒的生命稳定成长。

皈依本身，是于自身成就三宝的品质，这一过程贯穿了佛法的整个修行，故皈依之后必须恒常修习皈依，不断深化对三宝的认识，强化三宝在心目中的分量和地位。如果不修习皈依，对三宝的信心就容易淡化，无法获得皈依的殊胜利益。因此，我一定要按照《学员手册》同修班修学要求每天修习导师带领的《皈依共修》，牢牢树立对三宝的信心，让三宝真正成为主宰我生命的力量。

安住修: 我需要数数思惟:皈依三宝贯穿整个成佛的修行。皈依之后，还必须遵循皈依的学处、恒常修习皈依，才能最终成就三宝的生命品质。直至决心“我一定要落实皈依学处、恒常修习《皈依共修》！”安住于此决定心越久越好。

【心行检验】

一、应认识到:皈依三宝是整个佛法修学的根本，如果没有皈依三宝的基础，就没有三主要道之出离轮回、追求解脱、走向觉醒。

下士道开篇施设“死无常、恶趣苦”，令我清醒面对生命，是为了导向“皈依三宝”。唯有皈依三宝，众生面临“死无常、恶趣苦”才能得以究竟解脱生命的痛苦，故下士道是以“皈依”为修学重心，这是一个修心次第。

二、应认识到:皈依三宝是整个佛法修学的重点，应运用观察修安住修建立对三宝的皈依之心。

首先应通过观察修深刻认识到三宝对生命的重要性、迫切性，引发真切皈依之心。然后应通过随念三皈依清晰认识到三宝的具体功德，直至将心安住于三宝的功德中。

三、应认识到:皈依三宝贯穿整个成佛的修行。

通过如法仪轨皈依之后，还要不断修皈依，强化对三宝的信心。同时要认识到皈依学处是守护好皈依体的重要保障，将其逐项落实到位。

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