《菩提道次第略论》修学课(十七)

【学前思考】

通过上一课修学，我知道了修学《道次第论》的每一法，首先应依本论皈依境至诚修习皈依，发心为利益一切众生成就佛道而修学佛法。那么，接下来还需要做什么样的准备工作才能使菩提道次第学修之路一帆风顺，修习的每一法都能顺利无碍地落实到心行呢？积资净障对于我修法有何必要性？具体要怎么做呢？

【观听内容】

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观听:第 20 讲从 25 分 53 秒“第### 五、对于助道顺缘，障道违缘，若不积忏，道则难生”开始、第 21 讲、第 22 讲至 34 分“接下来讲忏悔支”(共计 108 分钟)，听闻三遍及以上。参考阅读导师开示《华严境界和观想》，详见〖修学补充材料〗文件夹。

内容:加行修法(第五加行积资净障、第五加行积资净障之礼敬支、供养支)

【思惟导图】

请链接:修学地图&思惟导图\32-略示修法(加行之七支供). pdf

【思惟修习】

一、积资净障，对于我修法有何必要性？

何为障道违缘？何为助道顺缘？我需要忏悔罪业、积集福报吗？

(1)很多人想学佛却困难重重，家人反对、体力不支、忙于生计、烦恼重重. . . . . . 我是否有这些障缘？ “现代人对物欲的盲目追求使生活节奏越来越快，也使我们越来越心气浮燥。” 我注意到自己的这个障缘了吗？

(2)“现在的人善根浅薄、业障深重。世间知识太多，容易小聪明、自以为是、我慢重。所以要有惭愧心，要积累资粮、忏悔业障。” 于此何感？是否认识到，资、障由心而生？

积资净障，对修行有何重要意义？ (1)“佛陀乃福智两足尊。成佛，就是圆满佛菩萨所具有的福德和智慧。” 对此有何理解？

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集资净障，与修行所要达到的最高目标有何关系？

(2)“如果不积累福德资粮并忏悔业障，是很难安心办道的。” 对此有何体会？集资净障，与我们修行的步步进程有何关系？

二、如何集资净障？

最殊胜的积忏方法是什么？

积资净障对修行至关重要，但面对无始无终的生命，一项一项净，一点一点积，我的业障净得完吗？我的资粮何时才能积得够？怎样才能在短时间内积累资粮、忏除业障？
《普贤行愿品》七支行愿包括哪七支？为何能快速、高效地集资净障？ “七支供修行原理，是通过观想将有限升华为无限，故能迅速集资净障，可谓成佛第一生产力。” 对此有何理解？
“七支行愿不仅是集资净障的捷径，本身也是无上的修行法门，《普贤行愿品》修学是菩提心的无上观修、成佛的模似方法。” 对此有何理解？对此最圆满法门具足信心吗？

三、积资净障之“礼敬支”，具体要怎么做呢？

我为何要礼敬诸佛？如果没有诸佛菩萨出世，我能否摆脱贪嗔痴制造的无尽痛苦、找到生命的解脱之道？由此，对诸佛菩萨是否生起感恩心？对佛菩萨功德是否生起向往心？是否认识到，认识佛菩萨功德，是令我油然而生礼敬之心的关键？ 1
何谓“三门总礼”？ (1)礼敬对象是什么？如何以十方三世一切诸佛为所缘？ “十方世界每一个微尘都是一尊佛。山河大地，其实一切都是佛的身、佛的德的显现。” 对此有何理解？

(2)礼敬方式是怎样的？我如何才能摆脱身口意三业的贪嗔痴、各种烦恼的心理，以清净三业礼敬呢？ “清净三业的产生，事实上跟我们观修的境界有关系，如果我们看到一切都是佛，自然也就生起清净心了。” 对此有何体会？

(3)礼敬信念是怎样的？ “遍礼”与平常礼佛有何不同？ “以一切诸佛作为礼敬对象，这种礼敬在空间上是无限的，在时间上也是无限的。这种无限的心是谁的心？就是佛菩萨的心。” 是否由此认识到，树立无限礼敬的信念，就是按佛菩萨心量在训练自己的心量？

(4)“所有十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余”。其中， -90-

“所有”、“十方”、“三世”、“一切”、“遍”、“尽”、“无余”，这样的境界与我习惯的凡夫心认识有何不同？如何通过“净信”帮助我将心从有限达到无限？对“决定心”有何理解？

3、何谓“三门别礼”？ (1)身礼应如何完成？ “首先观想宇宙中诸佛菩萨像微尘那么多，同时观想自己化身无数，然后以无量无边的我礼敬无量无边的诸佛。” 如此观修对打开心量、弱化我执有何作用？

(2)“普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛”。如何突破“一身”复现“刹尘身”？我是否深信，在诸佛菩萨境界里肯定有一个我？普贤行愿威神力与自己的信解力对观想有何作用？

(3)意礼应如何完成？ “一个微尘中，有像整个宇宙的微尘那么多的佛，每尊佛身边又有无量菩萨海会围绕；整个法界的微尘都是如此，充满无量无边的诸佛菩萨，此外别无其他。” 这样的净观，我的凡夫心还能找到着落点吗？

(4)“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”。一尘中真有尘数佛吗？这个认识，我目前理解有难度怎么办？ “我们要不断忆念佛菩萨功德，对整个宇宙都是佛菩萨慈悲和智慧的显现生起坚定不移的信解，然后生起恭敬之心。生起礼敬之心的同时，将自己融入佛菩萨无量功德里，这样就可以完成最高级的礼敬。”

对此有何理解？

(5)语礼应如何完成？ “首先观想自己有无量的身体，宇宙中有微尘数的诸佛，每一个佛的前面都有一个身体；然后每个身体又有无量的头；每个头还有无量的舌头；每一舌头都会发出无量的美妙音声赞叹诸佛功德。” 如此观想，最后在心境上会出现怎样的结果？

(6)“各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海”。是否认识到，当我以这样的方式赞叹佛菩萨时，所成就的功德跟佛菩萨是一模一样的多？

礼敬诸佛有何修行意义？礼敬诸佛能够“强化佛菩萨在我们心目中的重要性、净化内心、生无量福德”，对其作用原理，我是否清楚了？能否于观想中体会到这些作用？

四、通过前面礼敬支的观修，我知道了礼敬诸佛能帮助我打开心量，摧毁“有限心”之

障、培养“恭敬心”之资。那么，如何进一步以行动打开心量呢？

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我为何要修习供养？ “有什么样的心，才会有什么样的行为；每一种行为，本身都在强化我们的心行。” 对此有何体会？
何谓“有上供养”？ (1)供养之物有哪些？为何要以最胜的、最庄严的物品供佛？与佛菩萨在我内心的重要性有何关系？对培养我的恭敬心、感恩心有何作用？ (2)供品数量有多少？如何将山河大地、所有一切都转化成供养物？对“每一个东西的存在都是无限的”有何理解？ (3)“以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。” 若内心贫瘠，能否有如此殷实富饶、极尽奢华、气势恢弘的供养？这样的观想，对培养我生命拥有给予的力量有何作用？
何谓“无上供养”？ (1)无上供养是怎样的？所供对象如何无限？供品的数量、体积、种类如何无限？能供的心如何无限？为何无上供养能破除贪著？对“你没有办法贪一切”有何感触？ (2)有限的供养为何可随观想变化为无量？观想，在修行中有何重要性？对“一切唯心造”有何感触？ “以无限心供养，即使是再微小的供养，当下都能成就无量无边功德。” 对此有何理解？ (3)“我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。” 我能否随文入观，深信普贤菩萨神力就是我的神力？尝试对照普贤境界调整自心，有何体会？
供养如来有何修行意义？供养如来能够“强化佛菩萨在我们心目中的重要性、去除贪著心、积累无量福德”，对其作用原理，我是否清楚了？能否于观想中体会到这些作用？

【心行检验】

一、是否认识到，依《普贤行愿品》七支行愿积资净障，能帮助我快速打开心量，在菩提道上一日千里？

对于礼敬支、供养支的内涵，是否充分思惟、领会？能否随文入观？

二、通过礼敬支、供养支的修习，能否消除心中“有限”的设定，将心安住于“无限”的状态？

调整出来的良好心行状态，能否带到座下、逐步成为心的恒常状态？