《菩提道次第略论》修学课(十四)

【学前思考】

通过前面的修学，我知道了作为弟子应时时忆念师长的功德和恩德，安住于对师长的信敬、感恩的心行上。那么，最好的报恩方式是什么？在行为上，怎样做才是如法依止呢？

【观听内容】

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观听:第 17 讲至 35 分 34 秒“接下来讲的就是依止之胜利”(共 35 分钟)，听闻三遍及以上。

内容:依止之法(之### 二、加行依止法)

【思惟导图】

请链接:修学地图&思惟导图\22-正论(依止善知识为入道根本:修习依止法). pdf

【思惟修习】

一、作为弟子，侍奉师长最核心的窍诀是什么？

弟子应该如何侍奉师长？是要一种一种情况地学吗？我应如何把握要领？以“随师喜当作，不喜者悉止”作为行为准则，有何殊妙作用？其原理是什么？ “一位具德上师，本身就是三宝化身，他的喜与不喜代表着如法与不如法。” 对此有何理解？
有的人学习“随师喜当作”后，处处以师长的喜与不喜为准则，但心念是“我这样做，师父会高兴、会喜欢我。” 我有这样的情况吗？我所判断的“师长喜”是真正的“师长喜”吗？怎样才是准确的用心？ “我们必须要从凡夫心里摆脱出来，按照师长指导，此应作，此不应作，不要随自己的好恶。” 对此有何理解？

二、具体而言，加行依止主要有哪三类？

包含怎样重要的修行道理？

我会“内外财供”了吗？

(1)内外财供，从行为而言，具体是怎样的？能举例吗？ (2)我舍得行财供养吗？如果还有舍不得的心，说明了什么？ “我们能够拿出财物供养， -72-

说明我们觉得法比较重要，才有可能对法生起恭敬、珍惜之心。” 于此何感？是否体会到，能有多大的供养心，也说明我们对法的价值有多深刻的认识？

(3)“如果我们连财物都舍不得，更不要说身口意三业供养了。如果我们能够意识到法对生命的重要性，现实中的这些财物确实是微不足道。” 对此有何体会？在供养时，我的心是否注意安住于“去除贪著”、“舍财求法”的心行？

(4)有的人很在意让师长知道财物是自已供养的；有的人很在意让师长使用自已供养的东西；有的人自已供养师长，就不喜欢别人也供养。我存在这样的问题吗？ “供养的本身就是一种非常好的修行，我们究竟能够舍到什么程度？我们对自我能够舍到什么程度？ ”对照自己，供养时能否安住于“舍弃自我”的心行？

(5)为什么“供养师长比供养佛的功德还大”？ “诸佛菩萨不能直接给你说法，必须要通过师长来传授。” 于此何感？

我会“身口给侍”了吗？

(1)身口给侍，从行为而言，具体是怎样的？能举例吗？

(2)身口给侍，是谁受益？是师长需要我的侍候、称赞吗？ “身口意三业供养，就是把自已全部供养给师长。当你没有自已了，凡夫心也就没有立足之地了。” 对此有何理解？

(3)“身口给侍”所导向的真正成就是什么？ “侍候的过程，其实就是学习佛法的过程。” 对此有何体会？

我会“如教修行”了吗？ (1)怎样是如教修行？能举例吗？ “诸供养中，法供养最”，什么叫法供养？为什么法供养的功德最大？对师长最好的报恩方式是什么？

(2)“财物供养、身口给侍，其实是表达一种态度，而这种态度是为依教修行服务的。”

对此有何理解？如果将前两点当作目的，却不认真按照师长教导修行，这种本末倒置的行为有何过患？

(3)我有“如教修行”吗？师长让我学什么，我就学什么，就是如教修行吗？在观念、心行上，我“如教”的程度如何？如何避免我的“如教修行”仅停留在“行为举动”层面？

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三、加行依止的种种行为的实质着力点是什么？

弟子和师长建立如法的关系，对我们修学具有怎样的重要意义？ “你事师的如法能够达到什么程度，你的成就就有多大，但你的成就不是师长给你的，是你如法的侍奉，依教修行，这个功德是你自己产生的。” 对此有何理解？是否认识到，“事师”的种种具体行为，其核心都是为了成就相应的正确心行？
有的人学完“加行依止”，觉得自己勤行财供、身口给侍、如教修行都做了，就认为自己依止法修得还不错，却未曾注意自己种种行为背后的心行状态如何，我是否存在这种情况？是否意识到，正是由于行为上都做了，反而更容易被表象所欺骗？是否开始注意检视与调整用心，从自我的感觉、判断中摆脱出来，完全以师长为中心、为依止？

四、作为书院学员，若和导师接触不多，如何实践加行依止呢？

“对善知识的信心不是空洞盲目的，而是建立在两套模式基础上。通过书院的修学，实实在在受益了，然后在理性智慧指导下，对善知识生起信心，同时还要把这个信心转化成修学的动力，转化成尽未来际自觉觉他、帮助更多人走向觉醒的动力。在这个基础上建立依止之心并实践依止，就比较实在。” 1 对此有何理解？是否认识到，舍弃自我，依止模式，忠实传承，就是对导师最如法的加行依止？

【心行检验】

一、是否清楚知道应按什么原则、用什么心来实践对善知识的加行依止？

我真的去做了吗？有何体会和困难，如何改进？

二、是否认识到，作为书院学员，对书院、导师、三级修学模式和服务大众模式有高度

的认同感和感恩心，并真诚、认真、老实地安住于两套模式中，从它的指导思想到具体内容，都能理解、接受、运用，就是在实践加行依止？