《菩提道次第略论》修学课(十三)
【学前思考】
有的学人视师如佛，会对师长高山仰止、生起敬畏和距离感。 我有这样的心理吗？ 是否感受到这一份距离感给修学带来的影响？ 如何体会师长对我的关爱与恩德，从而由“承师忆念”、“承师深恩”的认识中，生起真切的归属感、亲近感，让修学更为自然有力？
【观听内容】
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观听:第 15 讲从 42 分 1 秒“我们接下来要讲的就是念恩生敬”开始、第 16 讲(共 69 分钟)，听闻三遍及以上。
内容:依止之法(之### 一、意乐依止“念恩生敬”)
【思惟导图】
请链接:修学地图&思惟导图\22-正论(依止善知识为入道根本:修习依止法). pdf
【思惟修习】
一、对于“恩”，我有何理解？
人生一路走来，身边之人，谁关爱着我、有恩于我？ 能举例吗？ 由这一份知恩心， 我是否对他们有特别的亲近感？
二、善知识如母忆子般系念着我，我感受到了吗？
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无始以来，我迷失于轮回险道、渐行渐远。 善知识一直跟随我的下落，设法让我脱离轮回、走向解脱。 为了我等无穷无尽的众生能得到佛法指引，善知识们一直在努力开展弘法事业，建立各式各样的渠道，运用林林种种的方式。 对此，我感受到了吗？
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如果让我去生活环境很不好的穷乡僻壤，为那里习性野蛮的人进行文化教育，我愿意吗？ 善知识没有在“佛国净土”安享清闲，来到五浊恶世，不厌其烦地引导刚强难调的我。 于此深恩有何感触？
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父母给我百余年的色身、让我读书学艺，由此给予我的生命，终究未免苦乐相伴。 对 -69-
于“菩提支分教修习”有何理解？ 善知识为我开示菩提支分，由此给予我的是怎样的生 命？ 善知识不忍我身受任何苦，教我止恶修善，得到安乐的果报； 善知识不忍我心受任 何苦，教我断除贪嗔痴，得到健康的心行。 无始以来，善知识如母爱子般念念期盼我能 得到最完美的生命。 于此深恩有何感触？
二、善知识对众生有深恩厚德，但我是如此平庸甚至愚痴，善知识会关注到我吗？
“心于怨亲固如山，亦如大海不荡动。” 对此有何理解？ 是否感受到，我就在善知 识的关注中？ 我正在承受着善知识给予的种种深恩？ 由此，对师长的清净信仰与敬重心 中，是否增加了感恩心与亲近感？
三、对于“法恩”，我有正确的评估和认识吗？
怎样才能真切地对师长念恩生敬？
- “我们在生活中接受他人一点恩惠，往往感恩戴德，但对闻法却很难生起感恩心。” 于此何感？ 我为何不能充分正确地评估和认识善知识恩德？
(1)数数思惟我在长远生死、无明黑暗、三有苦海、烦恼牢狱里的痛苦处境，从而思惟法 对我生命的重要性，对“寻找我、唤醒我、救拔我、解放我”有何感触？ 是否认识到了 善知识对我生命改善的重要性？
(2)导师著述立作、网络弘法、沙龙传灯、建立书院. . . . . . 为寻找众生用尽各种方法。 我是怎么被师父找到的？ 能否感受到，师父心系于我、一直在找我、今生又遇到？
(3)善知识在修学佛法中有何重要性？ 对“遮损恼、增善根、开显涅槃、令我发大心”有何理解？ 天底下没有一个人是应该为我做什么事情，善知识却“千方百计”、“竭尽心力”来成就我的法身慧命，尽未来际地解决我的生命问题，于此“深恩”有何感触？
(4)导师从解脱自在的境界进入火宅救我，从最简单的开始教，从人生佛教小丛书到佛法 五大要素，从三级修学模式到八步骤修学方法，生怕我学不会，害怕我走弯路，为教导 我“想方设法”。 能否感受到，师父引导我修学佛法的恩德？
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我是否常常对小事感恩却忘了重恩:朋友之恩记得，父母之恩却忽略； 父母之恩记得，师长之恩却忘了？ 重新评估和认识师长的法恩，有何感触？
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“世间之爱是有副作用的”，对此有何理解？ 对比世间的爱，师父完全无私无我，引 -70-
导我修学佛法，哺育我功德之乳，滋养我法身慧命，唯为我得到最圆满的生命。 再诵原文，我的心能融化进深恩里了吗？ 是否体会到自己就像一个迷路很久、受尽苦难、恐惧不安的孩子，突然被妈妈找到，然后被百般呵护？ 对师长是否生起了真切自然的归属感、亲近感？
【心行检验】
一、是否认识到，善知识一直在忆念陷入轮回里的我，找到我，然后教导我，帮助我得到究竟的幸福圆满？
是否感受到，自已正是这浩荡深恩的受恩者？ 我的心是否已融化在对善知识一路呼唤的深深感恩中了？ 现在，是否能很放松、很亲近、很彻底的信赖师长？
二、深刻体会“净信为本”主要是念师长功德，而“念恩生敬”主要是念师长恩德，能
否引发并安住于对师长的恭敬、珍惜、感恩、希求的心行上？
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