《菩提道次第略论》修学课(三)

【学前思考】

通过上一课修学，我知道了《菩提道次第略论》源头是本师释迦牟尼佛，我接受的是佛陀正法。那么，历经诸佛菩萨、祖师大德代代传承而来的这部论典的作者是怎样的人呢？

【观听内容】

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观听:第2讲、第3讲(共126分钟)，听闻三遍及以上。内容:本论作者及殊胜传承(从原论造论意趣“如济迦麻啰希啰寺说法之轨则”开始)

【思惟导图】请链接:修学地图&思惟导图\12-序论(修学意乐:作者之重要、法之重要).pdf

【思惟修习】

一、菩提道次第的修学引导，分为哪四大部分？

序论的内容有哪些？ “序论的主题是说法轨则，说法轨则是在讲法之前，需要讲明三点，首先要说明作者的重要;其次是考察法的重要性;第三点就是说听的规则。” 由此，是否认识到，序论对正论修学的前导作用？

二、《菩提道次第略论》之源《道炬论》的作者，阿底峡尊者是一位怎样无可挑剔的人？

1.世间的出身与家族所能具有的圆满有哪些？这一切的圆满尊者都具足，于此何感？

2.尊者的求学经历如何？

(1)从自身天资，到所亲近和尊从的师长，尊者都具有怎样特别殊胜的因缘？世间与出世间、显教与密教、大乘与小乘的种种学识，尊者都有怎样精深的修习与掌握？于此何感？ (2)尊者研究小乘经典《大毗婆沙论》十二年、依止金州大师修学菩提心十二年、修禁制之行六年，于此有何启示？对照自己的资质和修学状态，有何感想？对于修学本论，我是否生起空杯之心？是否生起老实安住之心？

3.尊者成就的功德有哪些？

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(1)尊者于戒学方面:受持别解脱戒，有“大持律上座”之称;受持菩萨戒，于自他相换之菩提心随得生起;受持金刚戒，尊者随成瑜伽之尊。定学方面:显教之中，尊者得心之堪能;密教之中，尊者证得最极坚固之生起次第。慧学方面:显教之中，尊者得观行三昧;密教之中，尊者成就圆满次第之殊胜三昧。于此何感？了解了尊者于三学所获的圆满修证，是否对尊者生起珍重、信赖之心？

(2)对于尊者于戒定慧三学所获得的圆满修证，是否感受到，我的了解仅能停留在文字上，对其内涵却无法理解？对尊者的境界更是无从所知？对比自己与尊者生命的不同状态，我的境界是什么？我的追求是什么？是否生起惭愧之心？是否生起见贤思齐之心？

4.尊者成就的事业有哪些？ (1)尊者于印度成就的事业有哪些？ “佛教各个部派，对阿底峡尊者都非常恭敬，不论是哪一个部派，都把他视同顶髻。” 于此何感？

(2)尊者于西藏成就的事业有哪些？《菩提道炬论》为修学界带来了什么利益？在弘法、教化学人、成熟弟子方面，分别有怎样的成就？看到往昔尊者教化下产生的利益，我是否确信现在的修学一定能带来同样殊胜的利益？

5.造论需要具备哪三个条件才能如实开显佛陀经教的义理？尊者对造论的三个条件完全具足，于此何感？对于本论作者的权威性是否生起净信之心？

三、本论作者及殊胜传承，与我现在的修学有怎样的直接关系？

1.粉碎时空隔阂，让心穿越，走近阿底峡尊者面前瞻礼:尊者出生王室，天资聪慧，精通五明，通达经教，具足三学;传承清净自释迦而来，常闻本尊开许妙法;所依之师多得成就;所授弟子多能继持法藏;对外道、内宗上下诸部、各宗各派教化无算，倍受爱敬。具备这样一系列殊胜功德的阿底峡尊者，他的心要是什么？我从哪里可以得到？我是否调整好自己的心态以接受这法源清净的传承？

2.“别自龙树来，一一递相承，深观及广行，教授尊者有。” 阿底峡尊者继承集深广二派于一身的殊胜传承，特别是《菩提道次第论》含摄深观、广行两派的智慧，于此何感？我的修行目标是要成就什么？是否认识到，菩提书院三级修学模式和服务大众模式就是继承发扬深观、广行的殊胜传承，成就智慧与慈悲修行的两套模式？

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3.从释迦牟尼佛，历经道次第传承诸师，到阿底峡尊者、宗喀巴大师、济群导师，均是将他们一生内修外弘之精华，亲证过的阶梯，教授于道炬论、道次第、三级修学之菩提大道中，我现在值遇如此殊胜传承，是否深刻体会到接受这传承对于我生命的重大意义？

(1)能够传承一种智慧的文化，对人类社会意义非常重大，比如文明和野蛮，文明就是来源于文化。如果没有文明，人和动物相差无几。如果没有一种觉醒的、智慧的文化，可能全世界的人都会活得浑浑噩噩、醉生梦死。 1了解到文化对人的影响，有何感触？我现在幸运地得到《菩提道次第》传承，是否认识到，依此修学，是我生命的重要分水岭，从此我将踏上从迷惑走向觉醒的旅程？由此，是否生起珍重之心？

(2)现代人对物质追求的具体内容都很清楚，但对精神追求却觉得很抽象，因为每个生命都有很多困惑。佛教是建立在对生命的探索和认识上，唯有学佛才能透彻解决生从何来、死往何去等种种生命困惑。关于生命的问题、世界的问题、摆脱轮回的问题，整个西方文明没有这些文化，中国文明也没有。不同的文化会造就不同的社会和人，人的想法、价值观、生活方式……所有一切都和他接受的文化有关系。接受不同的文化，意味着会成为不同的人，成就圣贤需要有造就圣贤的文化。 2菩提书院的宗旨，是要将我造就成为怎样的人呢？是否认识到，在书院良好氛围和有效引导中，依循《菩提道次第》之路，会让我的人生走得稳健踏实、充满光明？由此，是否生起稀有难得之心？是否增强了对导师的依止之心？是否生起了按照两套模式好好修行的安住之心？我生起万事俱备，只差真干的决心了吗？

【心行检验】

一、说明作者权威，对于证明本论权威具有怎样的作用？《菩提道次第略论》具有非常殊胜的传承和作者，作者自身具有殊胜的成就，由此，我是否认识到《菩提道次第略论》的清净、圆满与价值？是否生起珍重、信赖之心？

二、是否明确，依止济群导师精进修学《道次第》，就是在接受着一种引领我的生命走向觉醒的殊胜传承？我是否生起全然接受这殊胜传承的踊跃之心？