《菩提道次第略论》修学课(二) 序论

【学前思考】

通过上一课修学，我知道了《道次第论》提供了一条成佛之道，修学建构合理完整、简明实用，是帮助我快速掌握佛法核心的纲领性指导书。那么，《菩提道次第略论》的来历是怎样的？具有怎样的权威性呢？

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观听:第1讲(共56分钟)，听闻三遍及以上。

内容:归敬颂、本论内容及造论意趣(原论至“即此中所说法”为止)

请链接:修学地图&思惟导图\12-序论(修学意乐:作者之重要、法之重要).pdf

一、宗大师于造论之前所作的皈敬，我能理解吗？

1.《菩提道次第略论》源于何处而来？与哪些佛菩萨、祖师大德有怎样的直接关系？对于本论的权威性有何理解？

2.宗大师造《略论》，首先至诚皈敬传承诸师。宗大师已有那么高的修行，而对于造这部论如此恭敬、谦恭与慎重，我是否从中感受到这部论中一定含有特别殊胜的教授？

3.由宗大师礼敬诸佛菩萨及历代祖师大德之恭敬心、绍继佛陀教法之责任心，殷切希望众生离苦得乐、速成佛道之无尽悲愿，相比之下，对于《道次第》的殊胜教法，此时，在修学的起点处，我有珍重与恭敬之心吗？

二、宗大师为什么造《略论》？

1.对于“为欲易入深广道，再以略法说于此”有何感想？ “《菩提道次第广论》内容太繁广，一般人学起来比较有难度，为使更多人能够接受《菩提道次第论》这种殊胜教法， -26-

作者再撰《略论》，为《广论》的精要本。” 宗大师不辞劳苦尽全力将这个教法传承下来，我是否从宗大师的发心中感受到了此论的重要？是否生起感恩之心？

2.为了根机日钝、心渐浮燥的末法时代众生也能接受殊胜的教法，宗大师早年造《广论》之后，于晚年又进一步整理，将精华浓缩于《略论》。宗大师当时的造论背景与现代学人的修学现状有何相同之处？我是否意识到，应机而生的《略论》，对我同样具有特别的适用性？由此，是否生起珍重之心？

三、《菩提道次第略论》的主要内容和作用是什么？

1.对于“此论为总摄佛法之精要”有何理解？《菩提道次第略论》将下士道、中士道、上士道;出离心、菩提心、空性见;深观、广行有机融为一体。从发心到成佛过程中所应修学的要素及次第，《略论》全部具备。对此有何理解？

2.“不论是怎样的根机，都可以按道次第，有条不紊地趣入菩提大道。” 对此有何理解？从“易入”(为欲易入深广道)和“无不全备”(乃至菩提一切无不全备之次第)两个关键词体会宗大师的意图，有怎样的感受？我是否对本论生起信心？

3.“以菩提道次第所施设的法门，作为我们修行的一个法门，将具堪能者引入佛地，就是这部论所要说的内容。” 我是“具堪能者”吗？ “堪能”仅是指有条件修行的人吗？用心体会宗大师说“堪能”时，对我们学人有怎样的期许？我对自己有信心吗？是否生起精进修学之心？

一、从宗大师造《略论》之前，至诚皈敬佛陀及与本论相关的继承阐释佛陀经教思想的诸佛菩萨、祖师大德，对于本论所具有的权威性，是否生起净信之心？

二、了解宗大师造论目的和本论内容后，我是否认识到《菩提道次第略论》的价值？是否生起珍重与感恩之心？是否生起修学此论的向往之心？

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