学前引导课(一)

【学前思考】

回顾在菩提书院的足迹，我们从喧嚣的红尘推开一扇门，走进菩提书院。学佛沙龙、菩提沙龙、同喜班，一路走来，导师引领着我们领略佛法的智慧、认识三宝的功德、点亮觉醒的心灯，我们对三宝生起了一颗向往之心、皈依之心。

现在，大家进入到同修班学习，我们要共同走上菩提大道，摆脱生命的迷惑和烦恼，开启生命内在觉醒的力量。那么，《道次第》的修学对于完成这项生命改造工程具有怎样的重大意义呢？

【阅读内容】

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阅读:《道次第》之道(2014年再版法本，总231页)，第1~12页，阅读三遍及以上。内容:《道次第》修学意义

【思惟导图】

请链接:修学地图&思惟导图\01-学前引导课(一)《道次第》修学意义.pdf

【思惟修习】

一、人生有问题要解决吗？

1.我能感受到轮回就在生活每个当下吗？能举例说出我在日常生活中进行着哪些轮回吗？有些人每天吃饭、睡觉、上厕所、说些废话、干些无聊的事，日复一日，年复一年，究竟为了什么？为了每天吃饭、睡觉、上厕所、说些废话、干些无聊的事。 1于此何感？如何理解“凡夫的生命是低级的重复”？

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2.时光飞逝，我们就像不断转动的车轮，在轮回里努力着，循环往复，不曾少息。是什么力量推动着车轮、载我一刻不休地驶向生命终点？死亡，会令这种力量嘎然而止吗？如何理解“轮回不仅是一种现象，根本还在于，它是一种制造轮回的心理”？

3.我是否觉得自己的生存处境、文化素养和道德修为还算不错，应该过好日子、享受生活？这样的人生真的会安然无恙吗？真的足以作为我的生命归宿吗？无尽轮回中延续的人生有哪些危机？哪里才是我的安身立命之处？

二、如何解决人生问题，走出轮回、走向解脱？

1.很多人发现经商、从政、做学问都无法让人生得到真正快乐;心理学、哲学、各种宗教也都仍无法让心灵真正释然;探索生命的人们最终发现佛教中有究竟的答案，学佛能帮助我们找到回家的路，回归心灵家园，回到觉醒故乡，不再流浪于轮回途中。 2然而，走出轮回是一条需要上下求索的艰难征途，在这学佛环境极其复杂的时代，在林立的知见前，我能保有正确的判断力吗？我应该相信谁？ “我们无始以来都在相信自己，结果却使我们在轮回中流转不休，没有出头之日。” 对此有何理解？

2.“学习《道次第》，就是帮助我们找到走出轮回、走向解脱的捷径。” 那么，如何才能使修学走上正轨，在生命觉醒之道上顺利前行呢？ “起点决定了你的终点，如果这个起点是以自我为中心，无论我们做什么，最终都会成为凡夫心的增上缘，进而发展出轮回的结果;起点以三宝为中心，并在前行过程中保持正确方向，就能使我们走向解脱、走向菩提。” 对此有何理解？

三、学佛过程中，如何使学修产生实际力用？

1.“学习关键是方法正确且真正用心。否则的话，往往越学越没有感觉。因为你所听到的这一切，都不曾用得起来，都无法对治烦恼、解决问题，这就会使我们对闻法产生怀疑、产生疲倦，最终退失道心。” 对此有何理解与感触？

2.学佛的重心在哪里？ “我们需要明确学习的重点是在我们内心。” 、“我们不仅要准确理解法义，更要将法落实到心行上，切切实实地用起来。” 对此有何理解与感触？

3.学佛要有怎样的态度？ “态度非常重要，要认真虔诚，不要自以为是，纵容个人感觉。” 对此有何理解？反躬自省，我的态度是怎样的？

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4.学佛是难还是易？ “这项任务也难也易，关键是方法正确。” 对此有何理解？是否认识到，我已遇到殊胜的修学因缘，不用想难，也不用想易，只管老老实实用心学，就一定会步步向前？

四、学修需要怎样的支持与保障？

1.学佛道路上，“学修离不开四个一，那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。” 逐一对照，我是否已经具备这些系统修学佛法的条件？

2.对于“一个目标，就是解脱”有何理解？解脱是要脱离正常生活吗？我们所要解脱的是什么？ “解脱烦恼、迷惑之后，我们才能自由自在、不被轮回所缚。” 对此有何理解？我向往这个目标吗？这样的目标，对于我的生命有怎样的重大意义？

3.对于“一张地图，就是《道次第》”有何理解？ “这是宗大师为我们提供的、从学佛到成佛的简明套路，其中，对每个步骤解决的重点和所应达到的标准都有详细说明。” 对此有何理解？现在，我正依照这张地图的详细指引前行，对于抵达解脱，有信心吗？

4.对于“一位导师，就是依止修学的善知识”有何理解？ “我们今天学修，同样需要有传承，有善知识指导。否则的话，凡夫总是喜欢凭个人感觉来抉择法门，那样学到的佛法，往往是被打上自我烙印的，是被凡夫心染污的。” 于此何感？现在，我正在济群导师施设的三级修学模式中前行，对于抵达解脱，有充分的信心吗？ “唯有具足信心的弟子，才有能力纳受上师加持。” 于此何感？如何才是真正意义的具足信心？

5.对于“一群伙伴，就是菩提道上的同修”有何理解？对“一群伙伴”的意义，我有哪些角度的认识？我们常说自已学习没人督促，没有氛围，现在，我正与一群同修伙伴在菩提路上互相提携前行，对于抵达解脱，有坚固的信心吗？ “发菩提心必须从身边的人做起，对身边的人宽容、爱护、平等、慈悲。如果连周围的人都无法相处，菩提心从何修起？” 于此何感？是否认识到，一群伙伴，对于我修行的直接作用？

五、这个班里有约束吗？

1.“学佛是我们自已的事，不是谁在约束你。” 对此有何理解与感触？

2.“学习不是靠公约，但要让不良习惯得到修正，离不开相应规范。所有戒律和规定都是针对人性弱点而施设，当然会在某方面和我们的感觉发生冲突，但要知道，顺着感觉 -18-

就是顺着凡夫心，虽然现在可能感觉很舒服，但未来后果堪忧。” 对此有何理解与感触？

3.共修时，分享、讨论交流是重要学习形式之一，在分享过程中，我是否心存疑虑？我的观点会被别人公然否定吗？ “处事不求无难，当恭敬变成诽谤或其他种种考验时，内心是否会在冲击中产生变化？是否还能如如不动，泰然处之？” 对此有何理解与感触？

六、我准备好两年的时间修学《道次第》了吗？

1.“两年的时间，在生命长河中非常短暂。希望你们珍惜这一因缘，不要想着走捷径，想着还有更好的法，结果转了一圈，再回头已是百年身。” 于此何感？回顾我过去的两年，干了哪些“人生大事”？所获结果是什么？我的现状又是如何？是否摆脱了迷惑和烦恼？ “如何才能走向解脱？《道次第》为我们指明了一条稳健而直接的道路。” 展望未来的两年，是否认识到，将是我生命中最有价值的两年？

2.有人认为，两年只学《道次第》太少了吧？《道次第》有这么重的份量吗？我先学着，有更好的，那时再说。我有这样的想法吗？有人认为，两年时间挺长的，反正我坚持学下来就是，期间有该忙的事就请假，没事就来学，这样生活挺不错的。我有这样的想法吗？ “解脱才是生命中最重要的事，与此相比，你们现在追求的事业、金钱，都只是暂时的，微不足道的意义。” 对此有何理解？解脱，是我心里最重要的生命目标吗？

【心行检验】

一、是否开始思考自己的人生存在问题？是否意识到轮回的危机而生起希求解脱之心？

二、是否认识到，学习《道次第》就是帮助我们走向解脱的捷径？对此学修生起坚固的信心了吗？生起欢喜踊跃心了吗？决定依照书院的安排，真诚、认真、老实地学修了吗？