第 33 课 《走近佛陀，认识佛法》之五
问一问
佛陀成道后，为令一切众生能走出迷惑走向觉醒，孜孜不倦说法四十五年，佛陀到底宣说了哪些修行方法?又为不同根机的众生提供了哪些修行道路?
学一学
- 观听视频《走近佛陀，认识佛法》第 5 讲(84 分钟)，三遍以上。
- 阅读《走近佛陀，认识佛法》对应文字，一遍以上。
记一记
- 摘录金句:在各章节摘录金句。
- 完成思维导图:根据本课内容，完成思维导图。 (以上两种方式任选)
想一想
- 佛陀一生说法，都是围绕着四谛而展开的，怎样理解“苦和集是各个不同修行法门必须都要具备的共同的认知基础”?不同宗派为什么会有“灭谛”和“道谛”的不同?
- 佛陀根据众生的不同根机，开示了不同的法门。这些法门的核心内容是什么?
- 声闻解脱道通过哪些认知(正见)导向涅槃寂静?如何通过五蕴法门认识“有漏皆苦、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。”?为什么说“十二处是烦恼生起的地方，又是修行下手的地方”?
- 大乘菩萨道主要通过哪些见地(正见)导向佛果?般若中观、唯识宗、如来藏分别依据的经典和主要思想是什么?
- 佛陀方便设教，为我们开示了哪些不同的修行道路?它们之间的关系是怎样的?三级修学模式是怎样体现次第性、可操作性的?
辩一辩
- 虽然知道身体会面临衰老、疾病、死亡，但还是想通过各种方式来逃避衰老、疾病，与无常抗争，我抗争过吗?结果如何?如实接纳五蕴是苦、空、无常、无我的真相，能帮助我平息哪些痛苦，带来哪里快乐?
- 当我面对六尘境界时，很自然就生起各种情绪、感觉，有时还沉溺在其中不肯出来，我有过这样的情况吗?长期被各种念头带着跑是什么样的感受?不随着妄念乱跑，具备正念的生命有什么不同?
- 我自己解脱已经很难了，没有能力带着众生解脱，我也有这样的想法吗?我是如何理解“完全的利他，当下也在完成自我解脱的修行?”有了三级修学的次第和方法，再难的修行也会变得容易，只要每天都在努力，就能每天感受解脱的喜悦，我能体会三级修学模式的殊胜性吗?
- 通过本课的学习，我还有哪些疑惑想要和大家一起讨论?
用一用
- 学习了佛陀说法的精髓，解决了自己或者身边人哪些对不同宗派的正见和修行方法的困惑?
- 认识到佛陀应机设教的智慧和慈悲，建立并培养对佛陀的恭敬心、感恩心;认识到三级修学是导师秉承佛陀的本怀，统摄人天道、解脱道和菩萨道的完整修学体系，对三级修学的珍惜心、信心。决心安住在三级修学中，完成生命的觉醒。
赞一赞
在交流中，用心聆听。结束前，每人用一两句话随喜赞叹同学们带给自己的启发和触动，培养感恩心、随喜心。(可选)
念一念
【观念的禅修】
- 观察修 思维:佛陀说法四十五年，针对不同根机的众生宣说不同的见地和方法。声闻解脱道依据苦、空、无常、无我的正见，导向涅槃寂静;大乘菩萨道依据缘起性空、诸法唯识、一切众生皆有佛性的正见，以菩提心统摄成佛的修行。三级修学秉承佛陀的本怀，是统摄人天道、解脱道和菩萨道的完整修学体系。我要认识到佛陀应机设教的智慧和慈悲，认识到三级修学的殊胜，安住在三级修学中，完成生命的觉醒。
- 安住修 数数思维上述观念，安住于“我要认识到佛陀应机设教的智慧和慈悲，认识到三级修学的殊胜，安住在三级修学中，完成生命的觉醒”，越久越好。
【心态的禅修】
- 观察修 思维:当我面对不同正见和法门时，我要重温佛陀应机设教的智慧和慈悲，三级修学的殊胜，消除偏见和盲从，建立并培养对佛陀的恭敬心、感恩心，对三级修学的珍惜心、信心。
- 安住修 数数思维上述观念，安住于“对佛陀的恭敬心和感恩心，对三级修学的珍惜心、信心”，越久越好。
晒一晒
把自己当期的学习笔记、导图、心得等分享到班级群，相互鼓励，共同进步。
检一检
认识到佛陀的慈悲，佛法智慧的殊胜，对三宝生起了信心;对导师的智慧和慈悲生起了感恩心;对如此殊胜的修学因缘生起了珍惜心。