第 32 课 《走近佛陀，认识佛法》之四
问一问
十二因缘代表着佛陀成道的心理历程，佛陀成道后初-转-法-轮，满怀慈悲地跟众生分享他的解脱经验，他将告诉我什么样的秘密呢?
学一学
- 观听视频:《走近佛陀，认识佛法》第 4 讲(47 分钟)，三遍以上。
- 阅读:《走近佛陀，认识佛法》对应文字，一遍以上。
记一记
- 摘录金句:在各章节摘录金句。
- 完成思维导图:根据本课内容，完成思维导图。 (以上两种方式任选)
想一想
- 怎样理解“十二因缘是帮助我们认识轮回的规律，规律的核心本质代表着认识的发展。轮回的核心关键点是在于我们认识出现问题。”?怎样改变我们的认识?
- 佛陀在初-转-法-轮时宣讲了四谛法门，四谛法门是佛法的纲领，它揭示了轮回和解脱的因果。 a)什么是苦谛?正视苦有何意义? b)什么是集谛?一般人认为痛苦的原因有哪些?找到痛苦的根源有何意义? c)什么是灭谛?和缓解痛苦带来的快乐有何不同? d)什么是道谛?八正道是从凡夫成为觉者的路径。如何理解“既是外在的道路，更是一条心路”?八正道的各个项目具体是什么? e)怎样理解苦和集是代表着轮回、流转的因果，灭和道是代表着还灭、解脱的因果?
- 八正道为什么又叫中道?中道要远离哪两个方面?如何理解八正道既是一条外在的道路，也是一条心路?
- 为什么说佛陀是大医王，能治疗我们的心病?佛陀说了三次四谛法门，具体有何不同?四谛为什么又叫四种圣谛?佛陀的高明和伟大之处在哪里?
辩一辩
- “有些人福报好、容易知足，过得很快乐。对于福报差、欲望多的人，确实苦多乐少。”我也有这样的想法吗?为什么佛陀贵为王子，还会感叹“此是苦，逼迫性”?
- “当身体生病时，我希望找到良医。当心里有烦恼时，我却不会觉得这也是病。”我也有同样的情况吗?原因是什么?认识到心理问题也是重病，我应该如何对待?
- “当我心里有烦恼时，通常想借助外力来解决问题，并没有想过要通过自己修行来解决。”我也是这样的吗?如果按照四谛法门努力修行会有怎样的不同?
- 通过本课的学习，我还有哪些疑惑想要和大家一起讨论?
用一用
- 学习了四谛法门，解决了自己或者身边人哪些有关解除痛苦、轮回的困惑?
- 学习佛陀苦集灭道的智慧，依八正道修行，走向生命觉醒和解脱。建立并培养对现世乐的警觉心，对通过修学佛法解脱轮回生起希求心和信心。
赞一赞
在交流中，用心聆听。结束前，每人用一两句话随喜赞叹同学们带给自己的启发和触动，培养感恩心、随喜心。
念一念
【观念的禅修】
- 观察修 思维:佛陀成道后，依四谛法门开示了佛法的总纲，苦谛是认识苦的现状，集谛是找到苦的根源，灭谛是解除痛苦后的涅槃状态，道谛是解脱的方法，即八正道。四谛法门揭示了轮回和解脱的双重因果，即苦和苦的止息。轮回的根源在于内心的无明，要解除轮回必须解除制造轮回的心理。我要学习佛陀苦集灭道的智慧，明了苦和苦的根源，学习八正道，走向生命的觉醒和解脱。
- 安住修 数数思维上述观念，安住于“我要学习佛陀苦集灭道的智慧，明了苦和苦的根源，学习八正道，走向生命的觉醒和解脱”，越久越好。
【心态的禅修】
- 观察修 思维:当我对世俗生活习以为常时，我要重温苦集灭道的内涵，重新审视自己对现世的贪著和习惯性麻木，建立并培养对现世乐的警觉心，对佛陀的恭敬心和感恩心，对通过修学佛法解脱轮回的希求心和信心。
- 安住修 数数思维上述观念，安住于“对现世乐的警觉心，对佛陀的恭敬心和感恩心，对通过修学佛法解脱轮回的希求心和信心”，越久越好。
晒一晒
把自己当期的学习笔记、导图、心得等分享到班级群，相互鼓励，共同进步。
检一检
认识到佛法智慧的殊胜，对如法修行就能解脱轮回生起了信心;对如此殊胜的修学因缘生起了感恩心和珍惜心。