辅材-《学佛者的人生态度》之二
问一问
了解了学佛者的人生态度是积极的、中观的，那么他们对于欲望、生死、自利是怎样的态度？对我的人生态度会有怎样的启发？
学一学
参考阅读:【法义】
相关下载：
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观听视频:《学佛者的人生态度》之三、四、五（共 110 分钟），三遍以上。
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阅读：《学佛者的人生态度》之三、四、五，一遍以上。
记一记
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摘抄金句：在各章节摘抄金句。
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完成思维导图：根据本课内容，完成思维导图。
（以上两种方式任选）
想一想
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什么是欲？ 一般人的欲望有哪些种类？ 佛教从道德层面是如何界定欲望属性的？ 学佛者对不同的欲望分别有怎样的态度？ 善法欲在大小乘佛法中的不同体现，对我有何启发？
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佛教对生与死是如何看待的？ 对人生价值有什么认识？ 基于此，学佛者如何面对当下的修行和死后的归宿？ 这样的人生态度，对我重新规划现实人生、面对死亡有何启发？
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佛教重视利益吗？ 所讲的利益有哪些？ 是如何对待利益的？ 法义中是如何阐述“自私不等于自利”的？ 声闻行者与菩萨行者的利他有什么不同？
辩一辩
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“学佛的人就应该清心寡欲，远离世俗生活，什么都不追求。” 我有这样的想法吗？ 这样的态度与佛教所引导的人生追求有什么不同？
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“有的人觉得自己不怕死，现在努力把生活过好就行，死的时候再说。” 这样的想法有什么问题？ 学佛者对于死亡的超越是建立在什么基础上的？ 死亡这个问题现在就需要思考和重视吗？
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常言说“自私才能自利”，我是这样认为的吗？ 大乘菩萨道是如何实现在自利的同时也利他的？
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关于学佛者的人生态度是禁欲还是纵欲、重生还是重死、自利还是利他，我还有哪些疑惑想要和大家一起讨论？
用一用
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认识到善法欲的价值，佛教既重生也重死，菩萨道是自利利他的统一，结合自身当下的因缘，重新审视和调整自己的人生态度，感受到了哪些美好的体验？
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认识到正确对待欲望、生死、利他的意义，我生起了对大乘佛子的恭敬和景仰之心，发愿培养自己的善法欲和利他行。
赞一赞
在交流中，用心聆听。 结束前，每人用一两句话随喜赞叹同学们带给自己的启发和触动，培养感恩心、随喜心。
念一念
【观念的禅修】
观察修
思维：大乘佛子立足于生命的高度，合理看待欲望，既关注现实人生，也重视死后归宿，帮助一切众生走向生命的觉醒，自利利他。 我要远离“学佛者是禁欲的、重死的、自私的”错误观念，认识并学习大乘佛子合理看待欲望，既重生也重死，在自利与利他高度统一的修行中走向觉醒的人生态度。
安住修
数数思维上述观念，安住于“我要远离‘学佛者是禁欲的、重死的、自私的’错误观念，认识并学习大乘佛子合理看待欲望，既重生也重死，在自利与利他高度统一的修行中走向觉醒的人生态度”，越久越好。
【心态的禅修】
观察修
思维：当我面对“佛教徒是禁欲的、重死的、自私的”看法时，我要重温“大乘佛子合理看待欲望，既重生也重死，在自利与利他高度统一的修行中走向觉醒的人生态度”，纠正对学佛者人生态度的误解，建立并培养对大乘佛子人生态度的随喜心、赞叹心、学习他们合理对待世俗欲望的清净心、从容面对生死的信心、待人处世的利他心。
安住修
数数思维上述观念，安住于“对大乘佛子人生态度的随喜心、赞叹心”；培养并安住于“合理对待世俗欲望的清净心、从容面对生死的信心、待人处世的利他心”，越久越好。
检一检
对学佛者少欲知足、勤修善法、既重生又重死、在菩萨道的修行中自利利他的人生态度有了正确、完整的理解，由衷地生起了见贤思齐之心，愿以此为榜样，调整自己的人生态度。